El BLOG DE REBOOT | 13 de mayo de 2021
Para que los jóvenes lean la Escrituras en la Iglesia
Summer Series 2021 #2
Por Mark W. Stamm
Profesor de adoración cristiana y pastor de la capilla
Cuando alguien en el liderazgo de la iglesia le pide a usted que lea las Escrituras en un servicio de adoración, ellos le han otorgado un gran honor y lo ha llamado a una importante responsabilidad. La preparación intencional expresa respeto por la Palabra de Dios y por la congregación reunida para escucharla.
Little dice “En mi opinión, la Biblia no importa mucho” al igual que el lector que no se prepara, pero esa preparación está bien informada al reflexionar sobre una pregunta previa: ¿Qué crees sobre la Biblia? Usted puede comenzar con algo como la línea clásica de los Artículos de Religión (Artículo VI Anglicano, Artículo V Metodista) de que “las Sagradas Escrituras (contienen) todas las cosas necesarias para la salvación” que proporcionan la base la enseñanza y la práctica de la iglesia, y además, que “(lo que sea) no se lea en él, o pueda probarse con ello, no se le debe exigir a (nadie)”. Esa declaración te llevará muy lejos.
Pero observe algo más que las escrituras afirman sobre sí mismas y piense en cómo se aplica eso a su trabajo de leerlas en la iglesia. En cada caso, las Escrituras nos llegaron a través de personas de fe, y así tenemos el Libro de Amós, las cartas de Pablo y los Evangelios según Mateo, Marcos, Lucas y Juan, etc. No creemos que el Espíritu los dictó de alguna manera, sino que los fieles siervos de Dios escucharon la voz divina, a veces luchando con Dios, y finalmente escribieron sobre esa experiencia. A través de la larga experiencia de escuchar juntos estos textos sagrados, las personas fieles han llegado a ser testigos de que son inspirados o “respirados por Dios”.
Como lector, se convierte en un administrador de estos tesoros ancestrales que continúan hablándonos. Por tanto, usted debe aportar tanto su preparación como su personalidad a la tarea, recordando siempre que la asamblea cuenta contigo para hacer este trabajo con atención y cuidado. Sobre todo, su puesto es leer de tal manera – clara y lo suficientemente alto – que la congregación escuchará bien el texto.
¿Cómo se prepara? Empiece por leer el texto en silencio y buscar palabras que no le parezcan familiares. Una buena traducción al inglés representará fonéticamente los nombres de personas y lugares, por lo que normalmente puede pronunciarlos. Como me dijo una vez un excelente maestro, decida cómo pronunciarlos y luego apéguese a su decisión, leyendo con la mayor confianza posible. Para practicar, pruebe Mateo 1:1-17, como preludio de Mateo 1:18-25. Leer los nombres de los antepasados con claridad y confianza nos ayuda a apreciar las Buenas Noticias que nos llegan a partir de versículo 18.
Otros pasajes de las Escrituras incluirán palabras que normalmente no usa. Puede tropezar con ellos si no está preparado. Para evitarlo, si una palabra no le resulta familiar, búsquela o pídale ayuda a alguien. Leerá mejor si comprende lo que está leyendo. Considere este pasaje del capítulo 5 de Gálatas: “Ahora bien, las obras de la carne son obvias…” seguido de una larga lista de comportamientos problemáticos: “… impureza, libertinaje … enemistades … disensiones …” (versículos 19-20), después de lo cual Pablo discute “por el contrario, el fruto del Espíritu… amor, gozo, paz…” (versículo 22). Practique con Gálatas 5:16-26, un pasaje que expresa un contraste sorprendente, pero que expresarás mejor si sabes lo que significan las palabras y cómo pronunciarlas.
Una vez que se haya familiarizado con el pasaje, practíquelo en voz alta. Lo leemos en voz alta por dos razones: eso es lo que realmente estarás haciendo y esa es la única forma confiable de saber dónde se esconden los trabalenguas. Preste atención a las estructuras de las oraciones y la puntuación; y dejase guiar por ellos. Leer frases completas haciendo una pausa adecuada, esencialmente en comas, dos puntos y punto y coma, y al final de las oraciones. Por ejemplo, la frase debería ser “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único Hijo de el…” en lugar de “Porque tanto amó Dios al mundo (pausa) que dio a su único Hijo de el…”
El día de la lectura, tómese su tiempo y disfrute de la experiencia. Mientras se mueve hacia el lugar donde leerá (a menudo llamado atril), tenga en cuenta que la asamblea está mirando y que usted comunica la importancia de la lectura pública con su propia conducta. Cuando llegue al atril, haga una pausa por un segundo antes de abrir la Biblia. Luego, diga lo que ha venido a hacer, diciendo algo breve y directo como “una lectura del Evangelio de Marcos, en el capítulo 8”. La lectura que sigue es donde debe esta el énfasis principal.
Si proporciona una lectura clara y precisa, ha hecho su trabajo y ha servido bien a la asamblea. Pero, nunca olvide que usted leyó el texto, por lo que aporta una medida adecuada de su personalidad e interpretación a la tarea. Sin embargo, esta es una lectura de la Biblia y no una dramatización, y hay una fina línea de diferencia entre los dos. Aquí ofreceré una analogía con el béisbol, que en esta serie generalmente se considerará apropiada. El miembro del Salón de la Fama Ted Williams, uno de los mejores bateadores de la historia, enseñó que los bateadores deben usar un ligero uppercut, para conducir mejor la pelota. Pero, demasiado uppercut se concierte en una caricatura de algo bueno, lo que lleva a muchos ponches y ventanas emergentes. Entonces, exprésate, pero recuerda que la lectura no se trata de ti.
Finalmente, cuando termine la lectura, haga una pausa como lo hizo al principio y diga algo corto y directo como “La Palabra de Dios”. Créalo y dígalo como lo hace.
